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• クラウス・リーゼンフーバー『中世における自由と超越：人間論と形而上学の接点を求めて』、創文社、1988年
• 残念ながら難しくてよくわからないところが多い。通読するのに二週間、というところだろうか。たとえばそのことば遣い。「存在者」だけならまだしも、「存在者を存在者として認識する」とか「根源」とか「根本」とかいうことばに頻繁に出くわすと、慣れないせいか、どうしてもハイデガーを思い出してしまい中世はどこかにいってしまう気分になる。くそう。
• 目次：

• 序
• 第一部　自由とその世界
  • 第一章　『神国論』におけるアウグスティヌスの歴史理解：歴史を形成する自由
  • 第二章　自由と恩寵：初期スコラ学の自由理解
  • 第三章　自由選択の本質と課題：トマス・アクィナスから近世初期にいたるまでの自由観
  • 第四章　中世の自然観：自然観と自由論の対応関係
  • 第五章　中世における技術の哲学的・神学的理解：自由の生産性
  • 第六章　人間の尊厳とペルソナ概念の発展：自由の担い手
• 第二部　意志と善
  • 第七章　中世における善の概念
  • 第八章　中世における悪の概念
  • 第九章　トマス・アクィナスにおける善と精神
  • 第十章　トマス・アクィナスにおける善の認識
  • 第十一章　トマス・アクィナスにおける愛の理論
  • 第十二章　自由行為の多次元性
  • 補遺　トマス・アクィナス晩年の自由論
• 第三部　精神と超越
  • 第十三章　経験と超越：アリストテレス・西田幾多郎・偽ディオニュシオスにおける経験の構造
  • 第十四章　存在への精神の自己超越：カンタベリのアンセルムスの『プロスロギオン』第二章にそくして
  • 第十五章　分有による精神の開き：トマス・アクィナスの精神論をめぐって
  • 第十六章　分有と存在理解：トマス・アクィナスの形而上学において
  • 第十七章　神認識の構造：トマス・アクィナスの神名論において
  • 第十八章　神秘主義としての精神論：マイスター・エックハルトの思想の根本構造
  • 第一九章　無知の知：クザーヌスの『隠れたる神についての対語』において
• あとがき
• 事項索引
• 人名索引