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memo

　ハレとゲッチンゲンはともに北方ドイツの新教領邦の大学であった。宗派主義からの脱却、大学の「近代化」と「自由」の原理の導入は、したがってすぐれてプロテスタント的な動向であったということができるだろう。これに対してカトリック的南方のドイツ諸大学は依然としてイエズス会の支配下に頑強な宗派主義を固執していた。イエズス会勢力の後退がここでは大学の「近代化」の前提であったが、しかし時代の滔々たる啓蒙の波はここにもおしよせていた。改革の胎動は、一七七三年の教皇勅書によるイエズス会の廃止以前、すでにはじまっていたのである。
　たとえばオーストリアのウィーン大学である。ここの哲・神両学部の教師団のほぼ三分の二はイエズス会会員の占めるところであり、法・医両学部の不振も甚だしかったが、早くも一七三五年、政府筋からその哲学課程の時代錯誤が指摘され、デカルト哲学の導入が勧告されている。改革はマリア・テレサの治下にいたってはじめられた。改革を指導したのは女帝の侍医としてライデン大学から招聘されたオランダ人ゲルハルト・フォン・スヴィーテンで、医学部の拡充と近代化を手はじめに、改革はその他の学部におよんだ。（pp.153-4）